Aron

Aron (Heb. Aharon), naziv vrijednost nije precizno određeno, poss. , odgovara "velikom imenu". A. potomak Levijevim, sin i Amramovi Jokebeda (6 Izlazak: 20; Numbers 26: 59) . Bio je mlađi od svoje sestre Mirjam, Moses i starijeg brata po tri godine (Izlazak 7: 7) . A. bio u braku s Elisabeth, kćerka Aminadabova i sestra Nahšona, od plemena Judina (Br 1: 7) . Ona mu je rodila četiri sina - Nadab, Abihu, Eleazar i Itamar (Izlazak 6: 23) . Mojsije biti vođa i osloboditelj Izraela, Bog je postavio A. govoriti ljudima, umjesto njegova brata mutav. A. je postao "usta" Mojsijev (Izlazak 4: 16) i njegovog proroka (Izlazak 7: 1) . Braća nalaze u pustinji (Izlazak 4: 27) , razgovarati s izraelskim starješinama i prije faraona. Kada se govori faraonu, najprije tri zala A. posjeduje štap (Ex 7: 9, 19, 8, 5, 17) na-ing kasnije djeluje samo u rukama Mojsija. A Mojsije je Bog dobio dopuštenje da Izlaska (Ex 12: 31) i voditi ljude u razdoblju boravka u pustinji. Kada je Mojsije moli za vrijeme bitke s Amalečanima Izraelaca, zajedno s A. Hur podržan ruke (Izl 17: 12) . A s Mojsijem uspinje Sinajskom brdu (Ex 19: 24) , u pratnji voditelja sa svoja dva sina, Nadab i Abihu, i 70 starješina na svečanoj potpisivanja saveza Gospoda (Izlazak 24: 1 9) . Kada je Mojsije opet vrati na brdo Sinaj, a zatim imenuje na svome mjestu A.i Ora, koji u vrijeme svog odsutnosti upućuju sud da odluči. U sljedećih 40 dana Mojsije prima od Boga među ostalima i zapovijedi posvetiti A. i njegove sinove svećenicima. A potomci A. primili su pravo nasljeđivanja visokog svećenstva (Izl 29,29) . Imenovanje svećenika i njihovih dužnosti, prava na žrtvovanje i njihovo pružanje postavlja sam Bog [999] (Brojevi 4: 18) . Dok je Mojsije na planini, A. donosi pritisak naroda i podiže kip bika (zlatni Taurus). Ovdje se A. manifestira kao slabašna osoba, koja nema autoritet vođe. Ali on krivi krivnju za njegovu bespomoćnost i pada od Boga na ljude (Ex 32) . Mojsije svojim zagovorom spašava brata svoga brata od gnjeva Božjega (Poslanice Marko 9,20) i posveti A. i njegove sinove na svećeništvo prema izgradnji šatora zajednice. s voljom Gospodina (Leo 8) . Posebna pozicija A. naglašava prije svega cm. Povjerenik s 12 sjenica. kamenje, kao i Urim i Thummim ( pogledajte Svjetlost). Na dan početka, najstariji sinovi A. Nadav i vidjeti. Abiud "donio vanzemaljsku vatru pred Gospodinom, koji im nije zapovjedio"; za takvu volju oni su bili kažnjeni smrću (Leo 10: 1 i dalje) . O tome kako strogo Bog obrađuje svećenika. službe, svjedočili ne samo njihovoj iznenadnoj smrti, nego i da se A., poput velikog svećenika, nije usudio izraziti svoju osobnu tugu, inače je i on bio prijetio smrću. Kaznom, Bog ostaje vjeran svojoj Riječi: "U onima koji se približavaju meni, posvetit ću se i pred svim ljudima koje ću se proslaviti". U drugoj godini lutanja kroz pustinju, A., zajedno s Miriamom, govorio je protiv Mojsija. Žalili su Mojsija za "ženu Etiopljanina" ( vidi Mojsija) i sumnjao u njegovu posebnu poziciju pred Bogom.Možemo pretpostaviti da je inicijativa u ovom govoru pripala Mariamiji, koju Gospodin kažnjava gubom. A. posreduje za nju pred Mojsijem, i zahvaljujući molitvi potonje dobiva iscjeljenje (Num 12) . Uzbuna Koreje, Dafana i Aburva usmjerena je ne samo na Mojsijev autoritet, već i na konsolidaciju prava na svećenstvo za A. i njegove sinove. Kada ljudi optužuju Mojsija i A. smrti pobunjenika, Gospodin šalje poraz Izraelcima, koji on sprečava putem žrtava. od tamjana. Potom Gospodin ponovno potvrđuje svećenstvo A: Levijeva štapa, na kojoj je pisano ime A., zeleno i cvjetano. Kasnije je ova štap smještena u kovčeg saveza (Heb 9: 4) . U Kadešu, A. je uključen u krivnju Mojsija, koji je dvaput udario štapom iznad stijene, dok se morao ograničiti na riječ. Zbog toga oboje gube pravo ulaska u obećanu zemlju (Broj 20) . Uskoro, Gospodin podsjeća A. Mojsije, po nalogu Gospodnjega, uzdiže Mount Or, zajedno s A. i Eleazarom. Tamo on uklanja iz A. Velikog svećenika. odjeću i odjeću u njih, njegovog sina Eleaza, koji zauzima mjesto svoga oca. A. umire u dobi od 123 godine (Brojevi 33: 39) , a on tuguje 30 dana (Brojevi 20: 23-29) . A. nema samostalnost, u svojim je djelima snažno ovisan o drugima - Mojsiju, Miriamu, narodu. Značenje A. kao osobe je da je njegov Bog pozvan u svećeničkim svećenicima. No, ministarstvo A. je ograničeno, što je posebno simbolizirano činjenicom dodavanja velikog svećenika prije smrti. odjeća. U Hebrejima 7-9 naglašeno je ograničeno vrijeme i nesavršenost Aronovog svećeništva u usporedbi s mesijanskim. svećenstvo "prema redoslijedu Melkisedeka" (Hebrejima 5: 6, 7: 11) .Izrael svećenici označena kasnije. „Aronove sinove”, „sinovi Sadoka”, služio kao svećenik u hramu u Jeruzalemu, od njegova posvećenja, kada je Salomon i do 171 prije Krista (bez. Razdoblje Babel. Zatočeništvu), također pripadaju potomcima A. Biblical Encyclopedia of Brockhaus. F. Rinecker, G. Mayer. 1994.